¿Qué es Voces de la Equidad?
Voces de la Equidad es el escenario propicio para visibilizar a aquellas personas afrodescendientes que están en la primera línea para trastocar este sistema que acorta la vida de sus comunidades y las re-existencias que se generan para afrontar las heridas que este deja. Personas que le apuestan al cambio y a la transformación desde el territorio y que manifiestan la urgencia de transitar hacia un mundo más equitativo, uno al que las comunidades afrodescendientes no han tenido fácil acceso.
Voces de la Equidad
Voces de la Equidad es una iniciativa que lidera el Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF– de la Universidad Icesi, financiado por Open Society Foundations, en un contexto marcado por profundas desigualdades, en el que es esencial dar reconocimiento a las historias de personas que, a través de sus liderazgos, han dedicado sus esfuerzos a la construcción de un mundo diferente.Para el CEAF, la superación de la desigualdad sucederá en la medida que las estructuras se transformen y que otras narrativas sean construidas al interior de los países. Por lo tanto, la equidad es la piedra angular para la construcción de relaciones justas, dignas y respetuosas en la sociedad. Desde una perspectiva humanista, territorial y comunitaria, desde el CEAF, creemos firmemente que la equidad debe arraigarse en el reconocimiento de la dignidad y humanidad de las personas afrodescendientes.
Siguiendo las palabras de la gerente Lizeth Sinisterra Ossa (2021):
Son sus experiencias como personas afrodescendientes con sus intersecciones lo que han orientado sus liderazgos. Por esta razón, la mayoría lo enuncian como su esencia y vida. En el mundo es necesario que las personas afrodescendientes ocupen los espacios de poder, ya que deben estar en todos los lugares de construcción colectiva y que los(as) que estén hablen desde sus historias y desde sus territorios… Equidad significa reconocer las desigualdades en medio de la diversidad. Actuar desde la equidad es resarcir, reparar, hacer posible a la justicia y brindar esperanza a quienes históricamente han estado en desventaja; es fomentar la solidaridad, otorgar autonomía a individuos, pueblos y territorios.
En este sentido, con Voces de la Equidad aportamos a la creación de nuevas narrativas e historias de liderazgos afrodescendientes de Colombia y fortalecemos las capacidades organizativas para potencializar sus vocaciones de incidencia política y competencias para la vida. De esta manera:
- Desde el 2022 al 2023, realizamos la Especialización en Escrituras Creativas con Enfoque Afrodiaspórico con el propósito de fortalecer y desarrollar las habilidades narrativas de 11 mujeres jóvenes y personas diversas afrodescendientes para contribuir a la equidad de género con perspectiva étnica desde la literatura. La Especialización les permitió culminar una obra literaria que propone reflexiones alrededor de la equidad desde sus lugares de enunciación e historias propias en sus territorios. Este enfoque no solo fortalece la identidad de las/les participantes, sino que, además, contribuye a enriquecer la literatura afrodescendiente en la que son ellas y elles mismes quienes narran sus experiencias, reafirmando su agencia política y formas de re-escribirse en la historia.
- En el 2023, implementamos el proceso formativo Voces de la Equidad: Liderazgos Afrojuveniles Emergentes, orientado al fortalecimiento de capacidades y competencias para la vida de jóvenes que enfrentan múltiples desafíos (educativos, ambientales, sociales) en territorios de la región del Pacífico colombiano. A través de un ecosistema de trabajo colectivo y participativo, este programa buscó fortalecer las capacidades de agencia de 30 jóvenes de décimo (10º) y undécimo (11º) grado de instituciones educativas oficiales provenientes de Timbiquí, Tumaco y Quibdó. Esta apuesta pedagógica construyó espacios de discusión y reflexión sobre las problemáticas de sus contextos y ayudó a proponer estrategias colectivas de resolución. Estos jóvenes se ven a sí mismos como líderes y lideresas capaces de contribuir a procesos de transformación en sus escuelas y comunidades mediante su liderazgo.
- Desde el 2021 al 2024, Voces de la Equidad se ha constituido como una plataforma que contribuye a la co-creación de historias audiovisuales, sonoras y escritas, a través de la narración de las trayectorias, significados e historias de las y los jóvenes y los impactos de sus liderazgos a nivel territorial. Este proceso audiovisual ha sido co-diseñado con sus protagonistas, quienes nos han señalado la importancia de contar y narrar sus historias desde sus lugares de enunciación y territorios, y esto es, a su vez, de gran valor para la construcción de narrativas dignas y con enfoque territorial.
Contexto
Las comunidades afrodescendientes no viven en paz en sus territorios, en tanto enfrentan una serie de inequidades sociales que propician su exterminio progresivo. En toda la diáspora africana el clamor es el mismo: ¡No podemos soportar esto más! Los estados y las instituciones sociales se niegan a responder de manera legítima. Son perpetradores y cómplices de la violencia étnico-racial. Las víctimas en todo el mundo necesitan mejores recursos para hacer frente a las consecuencias mortales del racismo estructural, institucional y cotidiano que reproduce la gobernanza necropolítica (Mbembe, 2011).
En Colombia y Brasil se ha instaurado la lógica “necropolítica” que ha constituido unas ciudades-antinegras (Alves, 2018) que estructuran la distribución espacial de los cuerpos racializados, y establecen quién vive y quién muere dentro de una nación (Mbembe, 2011; Sinisterra Ossa, 2020). Como expone la Doctora en Derechos Humanos, Ariadna Estévez: “las necropolíticas son tecnologías que pretenden organizar el espacio con base en raza, género y clase” (p. 6).
El racismo es un instrumento ideológico que justifica la eliminación y el control de ciertas poblaciones (Foucault, 2003). Los estereotipos y prejuicios sobre ciertas áreas conforman territorios útiles al poder, debido a que permiten crear sobre ellos discursos que justifican la intervención, la extracción de sus recursos y el abandono estatal. De esta manera, los discursos hegemónicos, configurados sobre poblaciones racializadas, se constituyen desde las narrativas de subdesarrollo, barbarie y marginalidad, lo que termina convirtiéndolos en “cuerpos y territorios vaciados” (Vergara-Figueroa, 2014).
En estos territorios se han establecido unos “laboratorios de muerte”, como lo denomina la socióloga Aurora Vergara-Figueroa (2018), en el que se despliegan las tecnologías de terror del Estado para contener los cuerpos negros en zonas de exclusión. Zonas sustentadas y legitimadas tanto política como económicamente por los gobiernos centrales. La constitución de estas geografías racializadas permite pensar la realidad de la anti-negritud que opera en las instituciones y relaciones sociales en el mundo. Por lo tanto, “la política de la raza está en última instancia ligada a la política de la muerte” (Mbembe, 2011, p. 22). Estas prácticas le niegan a la población negra el acceso a recursos que son esenciales para preservar su existencia.
A medida que el mundo se enfrentó a la crisis humanitaria generada por la pandemia del COVID-19, la población afrodescendiente en Colombia y Brasil, no solo se vio afectada de manera desproporcionada por este hecho, sino también por la serie de violencias a las que son sujetos sus cuerpos y vidas. No obstante, son ellos quienes también lideran el cambio en este desesperante contexto: ¿cómo lo están haciendo?, ¿cómo podemos transformar un régimen racializado a un verdadero régimen democrático de derechos?, ¿cómo avanzan estos movimientos sociales en estas sociedades altamente racializadas para preservar su existencia? Si bien desde la segunda mitad del siglo pasado se han creado diversos instrumentos para la protección de los derechos humanos, persiste un racismo que reproduce múltiples violencias y en pandemia, sus injusticias se visibilizaron aún más.
En este marco contextual surge Voces de la Equidad, un proyecto liderado por el Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF– de la Universidad Icesi, financiado por Open Society Foundations, que busca visibilizar las voces emergentes de liderazgos colombianos y brasileños, en su lucha por la equidad étnico-racial y la democracia sustantiva en contextos racializados.
Voces de la Equidad es el escenario propicio para amplificar la voz, dentro y fuera del campo académico, de aquellas personas afrodescendientes que están en la primera línea para trastocar este sistema antinegro y que constituyen estrategias propias de autorreparación frente las heridas que este deja, desde la narrativa de la equidad y las emociones racializadas. De esta manera, este proyecto se centró en las experiencias vividas desde estos liderazgos ante estas espacialidades antinegras que propician su aniquilamiento progresivo. Hacerlo requiere que pongamos las consecuencias de la esclavitud en el siglo XXI y las contribuciones de las comunidades afrodescendientes en el centro mismo de la historia.
Las personas que integran este proyecto son líderes y lideresas afrodescendientes que buscan transgredir el sistema de gobernanza necropolítico con el que conviven en sus respectivos países, a partir de iniciativas sociales innovadoras, auténticas o consecuentes con los desafíos de sus propios territorios. De esta manera, los líderes y lideresas son transformadores focalizados, poseen un objetivo común y transversal a su territorio o comunidad, desarrollan procesos o iniciativas de alta incidencia, articulan la denuncia y la propuesta, e impulsan ejercicios de empoderamiento comunitario y transformación personal.
Contexto
Las comunidades afrodescendientes no viven en paz en sus territorios, en tanto enfrentan una serie de inequidades sociales que propician su exterminio progresivo. En toda la diáspora africana el clamor es el mismo: ¡No podemos soportar esto más! Los estados y las instituciones sociales se niegan a responder de manera legítima. Son perpetradores y cómplices de la violencia étnico-racial. Las víctimas en todo el mundo necesitan mejores recursos para hacer frente a las consecuencias mortales del racismo estructural, institucional y cotidiano que reproduce la gobernanza necropolítica (Mbembe, 2011).
En Colombia y Brasil se ha instaurado la lógica “necropolítica” que ha constituido unas ciudades-antinegras (Alves, 2018) que estructuran la distribución espacial de los cuerpos racializados, y establecen quién vive y quién muere dentro de una nación (Mbembe, 2011; Sinisterra Ossa, 2020). Como expone la Doctora en Derechos Humanos, Ariadna Estévez: “las necropolíticas son tecnologías que pretenden organizar el espacio con base en raza, género y clase” (p. 6).
El racismo es un instrumento ideológico que justifica la eliminación y el control de ciertas poblaciones (Foucault, 2003). Los estereotipos y prejuicios sobre ciertas áreas conforman territorios útiles al poder, debido a que permiten crear sobre ellos discursos que justifican la intervención, la extracción de sus recursos y el abandono estatal. De esta manera, los discursos hegemónicos, configurados sobre poblaciones racializadas, se constituyen desde las narrativas de subdesarrollo, barbarie y marginalidad, lo que termina convirtiéndolos en “cuerpos y territorios vaciados” (Vergara-Figueroa, 2014).
En estos territorios se han establecido unos “laboratorios de muerte”, como lo denomina la socióloga Aurora Vergara-Figueroa (2018), en el que se despliegan las tecnologías de terror del Estado para contener los cuerpos negros en zonas de exclusión. Zonas sustentadas y legitimadas tanto política como económicamente por los gobiernos centrales. La constitución de estas geografías racializadas permite pensar la realidad de la anti-negritud que opera en las instituciones y relaciones sociales en el mundo. Por lo tanto, “la política de la raza está en última instancia ligada a la política de la muerte” (Mbembe, 2011, p. 22). Estas prácticas le niegan a la población negra el acceso a recursos que son esenciales para preservar su existencia.
A medida que el mundo se enfrentó a la crisis humanitaria generada por la pandemia del COVID-19, la población afrodescendiente en Colombia y Brasil, no solo se vio afectada de manera desproporcionada por este hecho, sino también por la serie de violencias a las que son sujetos sus cuerpos y vidas. No obstante, son ellos quienes también lideran el cambio en este desesperante contexto: ¿cómo lo están haciendo?, ¿cómo podemos transformar un régimen racializado a un verdadero régimen democrático de derechos?, ¿cómo avanzan estos movimientos sociales en estas sociedades altamente racializadas para preservar su existencia? Si bien desde la segunda mitad del siglo pasado se han creado diversos instrumentos para la protección de los derechos humanos, persiste un racismo que reproduce múltiples violencias y en pandemia, sus injusticias se visibilizaron aún más.
En este marco contextual surge Voces de la Equidad, un proyecto liderado por el Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF– de la Universidad Icesi, financiado por Open Society Foundations, que busca visibilizar las voces emergentes de liderazgos colombianos y brasileños, en su lucha por la equidad étnico-racial y la democracia sustantiva en contextos racializados.
Voces de la Equidad es el escenario propicio para amplificar la voz, dentro y fuera del campo académico, de aquellas personas afrodescendientes que están en la primera línea para trastocar este sistema antinegro y que constituyen estrategias propias de autorreparación frente las heridas que este deja, desde la narrativa de la equidad y las emociones racializadas. De esta manera, este proyecto se centró en las experiencias vividas desde estos liderazgos ante estas espacialidades antinegras que propician su aniquilamiento progresivo. Hacerlo requiere que pongamos las consecuencias de la esclavitud en el siglo XXI y las contribuciones de las comunidades afrodescendientes en el centro mismo de la historia.
Las personas que integran este proyecto son líderes y lideresas afrodescendientes que buscan transgredir el sistema de gobernanza necropolítico con el que conviven en sus respectivos países, a partir de iniciativas sociales innovadoras, auténticas o consecuentes con los desafíos de sus propios territorios. De esta manera, los líderes y lideresas son transformadores focalizados, poseen un objetivo común y transversal a su territorio o comunidad, desarrollan procesos o iniciativas de alta incidencia, articulan la denuncia y la propuesta, e impulsan ejercicios de empoderamiento comunitario y transformación personal.
Equipo Voces de la Equidad
Gerente del proyecto
Lizeth Sinisterra Ossa
INVESTIGACIÓN
Asistente de Proyecto
Asistente de Proyecto
Asistente de Proyecto
Edición y Corrección de estilo
Monitora de Proyecto
COMUNICACIONES
Diseñadora
Diseñadora
Gestión Comunicaciones
Monitor Diseño Web
Content Manager Web
COORDINACIÓN CEAF
Director del Centro de Estudios Afrodiaspóricos -CEAF-
Coordinadora de Proyectos
Asistente Administrativa