Palabras clave: Semillas de Paz, Sirindango, Renealmia Alpinia, Sineida Viveros Garreta, Conocimiento Ancestral, Resguardo Indígena Condagua, Planta Medicinal, Liderazgo Femenino, Tejido, Pájaros Mochileros, Cultivo, Historia del Resguardo Inga, Asociación Iuiai Wasi, Comités Comunitarios, Liderazgo indígena.
El 6 de marzo de 2024 se llevó a cabo el seminario donde esperábamos poder escuchar de primera mano el conocimiento de una mujer con sabiduría ancestral sobre el manejo del Sirindango. Para ello, Aleidy nos facilitó el poder contar con la participación de la destacada Sineida Viveros Garreta. Este evento, que nos reunió, se centró en explorar los profundos conocimientos ancestrales sobre el Sirindango, una planta de gran importancia cultural y medicinal. La sesión fue dinamizada principalmente por Sineida, aunque también se movió mucho gracias a las preguntas inquisitivas de la profesora Diana Rosas y Daniela Castellanos. Sineida Viveros, exgobernadora del resguardo de Condagua y actual coordinadora de la guardia en el territorio, inició su intervención relatando su trayectoria personal. Compartió cómo su abuelo, Jacinto Garreta, desde temprana edad, la preparó para asumir roles de liderazgo dentro de su comunidad. A través de sueños y enseñanzas, su abuelo la continúa instruyendo en el respeto y la conexión con el territorio, la importancia de las fases de la luna y el legado espiritual que estos conocimientos conllevan. Sineida destacó que fue con la muerte de su abuelo en 2015 cuando realmente comenzó a valorar y comprender el profundo impacto de estos conocimientos y el papel del liderazgo en su vida.
La profe Diana, curiosa por entender mejor la evolución del liderazgo en el resguardo, preguntó a Sineida sobre su relación con la gobernadora actual, Ernestina Garreta, y cómo las mujeres llegaron a ocupar posiciones de liderazgo en el resguardo inga de Condagua. Sineida explicó que, en el pasado, el liderazgo estaba dominado exclusivamente por hombres, quienes consideraban a las mujeres como incapaces de liderar. Esta situación cambió con la postulación de una mujer indígena como autoridad del resguardo, lo que también fortaleció los lazos familiares entre Sineida y la actual gobernadora, Ernestina. Sineida resaltó que la familia Garreta, a la que pertenece, ha desempeñado un papel crucial en el desarrollo y liderazgo del resguardo, con miembros involucrados en medicina, educación y otros ámbitos. En la siguiente parte del seminario, Diana Rosas se interesó en cómo se abrió espacio para el liderazgo femenino en la comunidad.
Sineida explicó que tradicionalmente, las mujeres ingas se encargaban de la chagra (cultivo) y del hogar, mientras que los hombres se ocupaban de la caza y la provisión de alimentos. Resaltó el papel ejemplar de su abuela Delfina, cuya dedicación al hogar y a la chagra fue fundamental para el bienestar de la familia y el desarrollo del territorio. Además, Sineida abordó el simbolismo del tejido de la mochila tradicional, explicando que cada puntada representa el tejido de la familia, la comunidad y el pueblo, donde el ombligo de la mochila es el punto de partida de este proceso, llenando cada pieza artesanal con pensamientos y conocimientos ancestrales.
La discusión se centró luego en el manejo del Sirindango, una planta con significativas aplicaciones culturales y medicinales. Sineida detalló que, tradicionalmente, el pájaro mochilero era el encargado de dispersar las semillas de Sirindango. El pájaro recoge las semillas y las deposita en lugares específicos, como los potreros, lo que permite que la planta crezca en áreas adecuadas. Esta relación simbiótica entre el pájaro y la planta subraya la sabiduría ancestral en la gestión del territorio. Además, Sineida mencionó que en la actualidad se ha reconocido la importancia del cultivo de Sirindango para diversos usos comerciales, incluyendo las semillas, el tinte y la carne natural.
Diana Rosas también planteó la relación del Sirindango con otros animales, como las culebras, que contribuyen a la siembra de la planta mediante su defecación. Sineida explicó que, a pesar de la importancia de las culebras, el pájaro mochilero sigue siendo el principal responsable de la dispersión efectiva de las semillas. Esta interacción entre los animales y la flora demuestra una coordinación natural que ha sido observada y aprovechada por las comunidades durante generaciones. El seminario también incluyó una discusión sobre las diversas variedades de Sirindango. Sineida describió varias categorías: el Cuco Sirindango, relacionado con los espíritus; el Animas Sirindango, utilizado para controlar los malos aires; el Sirindango normal, empleado para alimentos y artesanías; y el Killu (amarillo) Sirindango, cuyo fruto es comestible para aves y abejas. Explicó que, aunque las hojas de Sirindango son las más representativas para los ingas, otras hojas como las de iraca, bombona y bijao también tienen una gran importancia para diversos pueblos indígenas.
La jornada incluyó una reflexión sobre la historia del resguardo inga de Condagua y la contribución de las familias Garreta y Chindoy en la fundación y desarrollo del territorio. Sineida destacó que la familia Garreta, de la que ella forma parte, fue pionera en la constitución legal del resguardo, mientras que la familia Chindoy ha sido fundamental en la preservación de la tradición femenina en el liderazgo. Durante el seminario, María Aleidy Chindoy preguntó sobre la gestión de Sineida en diferentes espacios de aprendizaje y liderazgo, como la guardia, la asociación y el territorio. Sineida respondió que la coordinación efectiva requiere de una persona con un sentimiento y pensamiento compartido, comprometida con el servicio a la comunidad. Habló sobre la importancia de identificar y utilizar las capacidades individuales para repartir tareas y asegurar el cumplimiento de las responsabilidades en los diversos espacios de participación.
Finalmente, Daniella Castellanos consultó sobre el papel de Sineida dentro de Iuiai Wasi y los comités que forman parte de la asociación. Sineida explicó que, en la asociación, se han establecido cuatro comités: educación, solidaridad, apoyo y deporte. Su papel en la asociación implica enseñar técnicas de tejido, generar espacios para el bienestar y salud de sus compañeras, y promover la solidaridad y el apoyo dentro de la comunidad. Para concluir, Sineida Viveros hizo hincapié en la importancia de proteger los resultados e informes derivados de la investigación, asegurando que se reconozcan adecuadamente los conocimientos y aportes de las sabedoras y jóvenes de la asociación. El seminario culminó como un espacio valioso para la co-creación y el intercambio de conocimientos ancestrales, reforzando el reconocimiento y la valoración de las prácticas culturales indígenas en el contexto actual.
Gracias por acompañarnos en esta enriquecedora exploración del conocimiento ancestral de Sineida Viveros sobre el Sirindango. Esperamos que esta entrada haya ampliado su comprensión sobre la conexión entre la cultura indígena y la naturaleza. Los invitamos a seguir leyendo nuestro blog Semillas de Paz para descubrir más historias y enseñanzas que celebran y preservan el legado cultural y espiritual de las comunidades indígenas. Su interés y apoyo son fundamentales para continuar promoviendo el conocimiento y la paz. ¡Hasta la próxima lectura!